Hijr Ismail

Kita harus berusaha menangkap dan memenuhi fungsi-fungsi di balik formalitas-formalitas ritual, sehingga tidak sekadar menjadi upacara-upacara yang kehilangan artinya dan kosong

Kerja sama antarsesama manusia dapat diwujudkan dalam bentuk adanya sikap terbuka terhadap kritik-kritik, penilaian-penilaian ataupun perbaikan-perbaikan, sesuai dengan perkembangan pengetahuan manusia keseluruhannya untuk mengimbangi kekurangan atau mengurangi keterbatasan.

Tetapi rasanya sudah amat jarang terdengar bahwa kepercayaan menentang suatu perkembangan ilmu pengetahuan alam. Walaupun begitu, penentangan oleh kepercayaan terhadap perkembangan ilmu sosial masih dirasakan atau mungkin sedang berlangsung.

Iman tumbuh dan berkembang dengan bertitik-tolak wahyu, sedangkan ilmu tumbuh dan berkembang karena rasionalitas. Sungguh, kemampuan intelektual, atau ilmiah merupakan kelebihan utama manusia atas makhluk-makhluk yang lain, sehingga ia memperoleh kehormatan diangkat sebagai khalifah Tuhan di bumi dan membuka kemungkinan bagi manusia untuk memahami lingkungan hidupnya baik yang natural maupun sosial.

Dengan titik-tolak dari budi luhur yang terbit dari fitrah kemanusiaan yang suci dan diperkuat serta disempurnakan oleh rasa dan penghayatan ketuhanan, maka manusia membangun manusia dan bumi ini untuk menciptakan kualitas-kualitas hidup yang disebut kabahagiaan.

Tetap ada kemungkinan bahwa orang yang lebih rendah prestasinya akan mencapai tingkat kehidupan ruhani yang lebih tinggi daripada yang lebih pandai atau, dan begitu pula sebaliknya.

Esensi kemanusiaan tidak terbatas pada pertumbuhan material semata, melainkan meliputi pengembangan sepenuhnya diri manusia, dan pembebasannya, sehingga akan dapat menumbuhkan cipta rasanya, mengembangkan bakat-bakat dan kecerdasan untuk menghayati kekayaan dan keindahan dunia.

Kepercayaan berbeda dengan ilmu pengetahuan dalam memandang suatu masalah, namun adakalanya di antara keduanya akan terjadi pertemuan dan persesuaian.

Amal perbuatan kita dalam kegiatan keseharian haruslah mendapatkan motivasi atau dorongan niat yang benar, sesuai dengan bunyi hati nurani yang telah dipertajam, diperpeka, dan dihidupkan dengan iman dan kegiatan spiritual, dan diterangi oleh perhitungan ilmiah atau rasional yang tepat.

Allah memberi manusia kedudukan istimewa, mengatasi alam, binatang dan tumbuh-tumbuhan dan manusia diberi kesempatan untuk membangun dunianya sendiri, dengan dituntun oleh intelegensinya.

Keberhasilan seseorang dalam menghadapi dan memecahkan persoalan-persoalan duniawi, tidaklah bergantung kepada ketekunannya melakukan upacara-upacara ibadat, tetapi kecerdasannya, keluasan ilmunya, dan keobyektifan. Maka, setelah beriman menerima dan menjalankan ajaran-ajaran dengan sebaik-baiknya, seseorang harus berpikir sungguh-sungguh dalam hidup di dunia ini.