Hijr Ismail

Siapa pun yang berani terhadap dirinya sendiri untuk bersikap jujur, mengakui bahwa ketidakberesan kehidupan sekarang ini disebabkan oleh peranan berlebih-lebihan golongan yang tidak mendapatkan dukungan luas rakyat dan dihalang-halangi golongan mayoritas untuk ikut berperan secara menentukan, atau kalaupun ada, peranan mereka tidak seimbang dengan kenyataan mereka sebagai mayoritas.

Tidak perlu lagi khawatir akan perubahan-perubahan yang selalu terjadi pada tata-nilai duniawi manusia, berupa kesediaan menerima dan mengambil nilai-nilai (duniawi) dari mana saja, asalkan mengandung kebenaran.

Sikap terbuka merupakan salah satu tanda bahwa seseorang memperoleh petunjuk dari Allah, sedangkan sikap tertutup. “Berdada sempit dan sesak bagaikan orang yang beranjak ke langit”

Hanya dengan satu pikiran yang lemah saja, ribuan manusia dan seluruh dunia bisa menjadi tawanan. Bagaimana mungkin kita bisa bermusyawarah dengan orang bodoh, ambisius dan penakut. Kita semua mendengar dan membaca tentang kisah menakutkan mengenai kemubaziran, korupsi dan ketidakefisienan.

Membayar harga sistem yang totaliter dengan kemerdekaan pribadi. Apakah benar seseorang dapat merasakan hidup dalam kedamaian?

Seharusnya kita mempunyai kemantapan kepercayaan bahwa semua bentuk pikiran dan ide, betapapun aneh kedengarannya di telinga, harusnya mendapatkan jalan untuk dinyatakan. Tidak jarang, dari pikiran-pikiran dan ide-ide yang umumnya semula dikira salah dan palsu itu ternyata kemudian menjadi benar.

Masa depan manusia tetap terbuka, sampai akhirnya manusia bisa mengetahui “tanda-tanda” Tuhan di seluruh cakrawala (makro kosmos) dan dalam diri manusia sendiri (mikro cosmos) yang pengetahuan akan tanda-tanda itu akan mengantar manusia ke pengakuan yang tulus akan kebenaran Tuhan. 

Dua manusia di dunia ini saling berperang. Siapa yang akan menang? Adalah dia yang dijadikan sebagai kekasih Tuhan oleh nasibnya.

Harus ada suatu metode baru yang menekankan hikmah kebijaksanaan dan seruan yang baik. Kita hanya bisa menghukumi yang tampak, dan hanya Allah yang menguasai yang batin. Tidak ada hak istimewa yang eksklusif dari suatu komunitas untuk memiliki secara sendirian kebenaran. Tuhan adalah tunggal, kebenaran pun tunggal, dan kemanusiaan juga tunggal adanya.

Tidak seorang pun dibenarkan memutlakkan diri dan “penemuan”-nya akan suatu kebenaran, seolah-olah berlaku sekali untuk selamanya karena, hal itu akan berakhir dengan tindakan menyaingi Tuhan.

Sesungguhnyalah manusia bertindak di bumi sebagai wali pengganti Tuhan. Maka, baik dan buruk dunia ini diserahkan sepenuhnya kepada manusia, dan manusia harus dengan penuh kesungguhan memperhitungkan tindakan-tindakan yang dipilihnya di hadapan Tuhan.